КУПАЛА

- Янка (наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942) -белорусский поэт, народный поэт Белоруссии (1925), академик АН Белоруссии(1928) и АН Украины (1929). Сборник стихов ""Жалейка"" (1908), ""Гусляр""(1910), ""Дорогой жизни"" (1913), поэмы ""Извечная песня"" (1908), ""Сон накургане"" (1910), ""Могила льва"" (1913), драма ""Разоренное гнездо"" (1913) -о тяжкой доле народа. Пьеса ""Здешние"" (1924) - утвержденае белорусскогонационального самосознания, самобытности национальной культуры и языка. Впоэме ""Над рекой Оресой"" (1933), сборнике ""Белоруссии орденоносной"" (1937)жизнь изображается в духе советского официоза. Государственная премия СССР(1941).

Смотреть больше слов в «Большом энциклопедическом словаре»

КУПАЛОВ →← КУПАЖ

Смотреть что такое КУПАЛА в других словарях:

КУПАЛА

КУПАЛА Янка (1882—) — псевдоним выдающегося белорусского поэта Ивана Доминиковича Луцевича. Р. в семье мелкого шляхтича; отец К. занимался земл... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА Янка (1882-) - псевдоним выдающегося белорусского поэта Ивана Доминиковича Луцевича. Р. в семье мелкого шляхтича; отец К. занимался земледелием ... смотреть

КУПАЛА

Янка [1882—]— псевдоним выдающегося белорусского поэта Ивана Доминиковича Луцевича. Р. в семье мелкого шляхтича; отец К. занимался земледелием на аренд... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА Янка (псевд.; наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (25.6(7.7).1882, Вязынка Вилейского у., ныне Молодечнен. р-на Минск. обл., — 28.6.1942,... смотреть

КУПАЛА

КУПА́ЛА - в вост.-слав. мифологии и обрядности - назв. осн. персонажа праздника, приуроч. к летнему солнцестоянию и самого этого праздника, к-рый справ... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛАв восточнославянской мифологии главный персонаж праздника летнего солнцестояния (в ночь на Ивана Купалу - народное прозвище Иоанна Крестителя - с... смотреть

КУПАЛА

Его причисляли к знатнейшим богам. Он почитался третьим после Перуна и Велеса, ибо после плодов скотоводства, земные плоды всего более служат человеку ... смотреть

КУПАЛА

языческое божество лета, полевых плодов и летних цветов, почиталось третьим после Перуна и Велеса, истукан его стоял в Киеве до Крещения Руси.Ритуальны... смотреть

КУПАЛА

в восточнославянской традиции праздник (день), посвященный летнему солнцестоянию. Ивана Купалу часто связывают с Иоанном-Крестителем, отмечается праздн... смотреть

КУПАЛА

языческое божество лета, полевых плодов и летних цветов, почиталось третьим после Перуна и Велеса, истукан его стоял в Киеве до Крещения Руси. Ритуаль... смотреть

КУПАЛА

Купала (слав.) — главный персонаж праздника летнего солнцестояния (в ночь на Ивана Купалу — с 23 на 24 июня по старому стилю). К. называли куклу или чу... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА Янка (наст . имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942), белорусский поэт, народный поэт Белоруссии (1925), академик АН Белоруссии (1928) ... смотреть

КУПАЛА

1) Орфографическая запись слова: купала2) Ударение в слове: Куп`ала3) Деление слова на слоги (перенос слова): купала4) Фонетическая транскрипция слова ... смотреть

КУПАЛА

1) слав.-рус. мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы;2) языческий праздник Ивана Купалы (в ночь на 24 июня по старому стилю), совпад... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА Янка (настоящие имя и фамилия Иван Доминикович Луцевич) (1882 - 1942), белорусский поэт. В ранней поэзии, близкой к фольклору образностью, лириз... смотреть

КУПАЛА

корень - КУП; суффикс - АЛ; окончание - А; Основа слова: КУПАЛВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - КУП; ∧ - АЛ; ⏰ - А; Слово Купала с... смотреть

КУПАЛА

Купала Купа́ладень Ива́на Купа́ла, укр. купа́ло, купа́йло, блр. купа́ла. От Ива́н Купа́ла, собственно "Иоанн Креститель"; к купа́ть; см. Бернекер 1, 60... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА, 1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.2) Народный праздник летнего солнцестояния - Ивана Купалы (в ноч... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА -1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.2) Народный праздник летнего солнцестояния - Ивана Купалы (в ноч... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА ,1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.2) Народный праздник летнего солнцестояния - Ивана Купалы (в ноч... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА,1) славянско-русский мифологический персонаж в образе девушки, раздающей цветы.2) Народный праздник летнего солнцестояния - Ивана Купалы (в ночь... смотреть

КУПАЛА

день Ивана Купала, укр. купало, купайло, блр. купала. От Иван Купала, собственно "Иоанн Креститель"; к купать; см. Бернекер 1, 600; Соболевский, РФВ 22... смотреть

КУПАЛА

славяно-русский персонаж в образе девушки, раздающей цветы. Народный праздник летнего солнцестояния в ночь на 24 июня ст. стиля, когда церковью праздну... смотреть

КУПАЛА

Купала м. Бог лета, полевых плодов и летних цветов, которому в ночь с 6 на 7 июля по новому стилю - когда православные христиане празднуют Рождество Ио... смотреть

КУПАЛА

КУПАЛА м. Бог лета, полевых плодов и летних цветов, которому в ночь с 6 на 7 июля по новому стилю - когда православные христиане празднуют Рождество Ио... смотреть

КУПАЛА

купала сущ., кол-во синонимов: 5 • девушка (126) • иван купала (2) • иванов день (4) • персонаж (103) • праздник (133) Словарь синонимов ASIS.В.... смотреть

КУПАЛА

Ударение в слове: Куп`алаУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: Куп`ала

КУПАЛА

снабжать металлическими украшениями (см. купа 2); купалап күмүш койдуруп, Алмабаш деген бул мылтык фольк. он поставил серебряные украшения вот ружьё, ... смотреть

КУПАЛА

В имени Ивана Купала, или Иоанна Крестителя. Имя связано с глаголом купать. С этого дня разрешалась купаться, так как, по поверью, Иоанн Креститель про... смотреть

КУПАЛА

Куп'ала, -ы, м .: Ив'ан Куп'алаСинонимы: девушка, иван купала, иванов день, персонаж, праздник

КУПАЛА

Иван Купала, Иванов день у восточных славян.Синонимы: девушка, иван купала, иванов день, персонаж, праздник

КУПАЛА

КУПА́ЛА див. купа́йла.

КУПАЛА

див. Купайла.

КУПАЛА

КУПАЛА Купалы, и Купало, Купала, м. (этногр.). То же, что Иван-Купала.

КУПАЛА

в восточнославянской мифологии главный персонаж празника летнего солнцестояния

КУПАЛА

Купа(й)ла, ум. Купа(й)лочка. На Ивана -ла - на Івана, на Івана-Купа(й)ла.

КУПАЛА

Купалам. у. —1) бог белорусской мифологии;2) Иван Креститель

КУПАЛА

Купа́ла іменник чоловічого роду, істота міфологічний персонаж

КУПАЛА

Купала Куп`ала, -ы, м .: Ив`ан Куп`ала

КУПАЛА

муж. этногр. Купалле, ср.

КУПАЛА

див. Купайла.

КУПАЛА

Купалле

КУПАЛА ЯНКА

(псевдонім Луцевича Івана Домініковича)1882-1942, білоруський поет і драматург; збірки поезій Дорогою життя, поеми Сон на кургані, Могила лева, п'єса П... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

• КУПАЛА Янка[справж. — Луцевич Іван Домінікович; 25.VI (7.VII) 1882, с. В'язинка, тепер Молодечненського р-ну Мін. обл. — 28.VI 1942, Москва; 1962 пра... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

КУПА́ЛА Янка (наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882—1942), народный поэт БССР (1925). Сб. стихов «Жалейка» (1908), «Дорогой жизни» (1913), «... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

(псевд.; наст. имя — Иван Доминикович Луцевич; 25.VI.(7.VII).1882, Вязынка Вилейского у., ныне Молодечен. р-на Минск. обл. — 28.VI.1942, Москва) — белорус. поэт, публицист, переводчик, лит. критик. Ок. нар. ун-т А. Л. Шанявского в Москве (1915). Акад. АН БССР (1928) и АН УССР (1929). В дорев. период был сотрудником и ред. в белорус. изд-вах. К. принадлежат помимо оригинальных поэтич. произведений переводы на белорус. яз. А. С. Пушкина, И. А. Крылова, Н. А. Некрасова, А. Мицкевича, Т. Г. Шевченко и др.<p class="text10k">Обратившись к С., К. первоначально сделал его прозаич. перевод, опубл. в 1919. Это был первый лит. перевод памятника на белорус.</p><p><span class="page">117</span></p><p class="text10">яз., осуществл. в сов. эпоху. О высоком качестве перевода К. в целом можно судить уже по начальным строкам, в которых улавливается древняя ритмич. размеренность, эпич. неторопливость речи: «Ці не лепей было б, каб нам, брацця, пачаць страдаўныимі словы тужліву аповесць аб паходзе Ігаравым, Ігара Святаслаўліча? Дый пачаціся песні той сягачасным ладам, а не скаладам Боянавым. Боян бо чарадзейны, калі каму песню хацеў утварыці, то расцякаўся мысляй па дзераву, воўкам шерым па полі, арлом сізым пад воблакі». Стремясь сохранить подлинный текст в наибольшей целостности, К. тем не менее отказался от буквального следования за оригиналом и искал свежие выразит. средства в родной речи, отсюда у него: тужліву аповесць, чарадзійныя пальцы, славу галосілі, дзеці нячысцікавы, гартоўнымі шаблямі, на сваю мілую пяшоту и т. п.</p><p class="text10k">Видя большие поэтич. достоинства С., К. переложил его в стихотв. форме: это переложение было опубликовано в 1921. Оно текстуально в значит. мере отличается от прозаич. перевода. Начало памятника звучит теперь так: «Ці не добра было бы нам, брацці, / Старадаўнымі словы пачаці / Сказ аб Ігара трудным паходзе, / Святаславіча князя прыгодзе? / А пачацца сягачасным ладам / Песні той, — не Баянавым складам! / Бо Баян чарадзейны, як песняй, / Захацеў каму пеці пачэсне, / Расцякаўся ён мысляй па дзераву, / Шерым воўкам па полі-пасеву, / Сізакрылым арлом пад аблокі, — / Так захопліваў свет ён далёкі!».</p><p class="text10k">Бесспорной удачей К. является его перевод той части С., в которой повествуется о событиях в Зап. Руси, в частности о борьбе Всеслава Полоцкого со своими противниками. Эта часть С. передана стихами, призванными изобразить стремительность передвижений Всеслава: «Ў сёмы Траянавы век / Уздумаў Усяслаў варажыць / Аб мілай дзяўчыне сабе, / Што з славай яго заручыць. / Пусціўшыся ў хітрыкі, ён / На бороздага ўсеўся каня / І скочыў, памчаўся чым свет / Да Кіева-грода, да дня».</p><p class="text10k">Классич. по худ. мастерству является перевод <i>Плача Ярославны</i>, выполн. в стиле белорус. нар. песен жалобно-лирич. характера: «Пяюць дзіды на Дунаі, / А ў Пуціўлі Яраслаўна / Безуцешнаю зязюляй / Наракае раным-рана: / „Паляту я ўдаль зязюляй / Па Дунаю за дубровы, / Памачу ў рацэ Каяле / Рукавок я свой бабровы“». Эту часть С. К. перевел независимо от уже известных к тому времени переводов <i>В. А. Жуковского</i>, <i>М. А. Максимовича</i>, <i>Н. В. Гербеля</i>, Шевченко, <i>А. Н. Майкова</i> и др., для К. важнее было не подражание готовым образцам, а собств. истолкование в нац. формах белорус. фольклора пришедшей из глубины веков песни-укора, песни-надежды.</p><p class="text10k">Прозаич. перевод и стихотв. переложение К. впервые получили высокую оценку Е. Ф. Карского, к которому поэт обращался с просьбой высказать мнение о качестве переводов. Перевод К. был предметом анализа во мн. работах исследователей: <i>М. Г. Булахова</i>, Э. С. Гуревич, М. Р. Ларчанки, <i>Ю. С. Пширкова</i>, <i>Н. М. Гринчика</i>, Л. Я. Зарембы и др., каждый из которых вносил дополнит. штрихи в оценку перевода К. Так, Гринчик отметил, что К., стремясь к завершенности структурных форм, графически выделил цитаты с запевами Бояна, напоминающими древние песни. Благодаря этому переводчик достигал определенной стабилизации дактилич. и гипердактилич. клаузулы (Да пытання... С. 124—125). Обстоятельно анализируя ритмику переложения</p><p><span class="page">118</span></p><p class="text10">К. в процессе перевода, Гринчик отметил, что он творчески «развивал полиритмию начальных форм свободного стиха, углублял понимание тонического построения речи, вследствие чего в наиболее напряженных, экспрессивных частях перевода ведущей становится форма трехударного (реже двухударного) нерифмованного свободного стиха» (С. 124). Гринчик определил примерные схемы-модели, которыми пользовался переводчик, модифицируя древний текст, и показал, «насколько купаловский перевод соответствует ритмологическим особенностям самого оригинала, насколько он органически связан вместе с этим с традициями народного верлибра» (С. 125). Пширков останавливает внимание на точности перевода К. и его стремлении соотнести С. с современностью: «...поэт воспринимал события далекого прошлого через многовековые страдания народа, ...горе и мучение предков видел через несчастье современников» («Слова аб палку Ігаравым»... С. 110).</p><p class="text10k">Все исследователи отмечают огромное значение переводов К. для развития совр. ему белорус. лит-ры.</p><p class="text10k">Перевод и переложения К. многократно переиздавались как в собр. соч. поэта, так и отд. книгами.</p><p class="text8kot"><i>Соч.</i>: Аповесць аб паходзе Ягоравым, Ягора Святаслаўлева, ўнука Алегава (прозаич. пер.) // Беларусь. 1919. № 7—9, 11 (то же: Слова аб палку Ігаравым. Минск, 1938. С. 37—50; Слова аб палку Ігаравым. Минск, 1952. С. 15—28; Збор твораў: У 6 т. Минск, 1954. Т. 5. С. 187—197; Збор твораў: У 6 т. Минск, 1962. Т. 5. С. 254—266; Збор твораў: У 7 т. Минск, 1974. Т. 5. С. 235—247); Песьня аб паходзе Ігара: («Слово о пълку Игорев<font class="old">ѣ</font>») (поэтич. пер.) // Вольны сьцяг (Минск). 1921. № 5 (7). С. 1—4; № 6 (8). С. 1—5 (то же: Збор твораў: У 6 т. Минск, 1928. Т. 4. С. 151—182; Выбраныя творы. Минск, 1935. Т. 2. С. 211—239; Слова аб палку Ігаравым. Минск, 1938. С. 51—83; Слова аб палку Ігаравым. Минск, 1952. С. 29—58; Збор твораў: У 6 т. Минск, 1954. Т. 5. С. 162—186; Збор твораў: У 6 т. Минск, 1962. Т. 5. С. 267—297; Збор твораў: У 7 т. Минск, 1974. Т. 5. С. 248—280; Слово о полку Игореве (на укр., рус., белорус. яз.). Киев, 1982. С. 73—108; Слова аб палку Ігаравым / Переклад на белоруску мову Янкі Купалы. Минск, 1984; Слова пра паход Ігаравы. Минск, 1986. С. 101—128).</p><p class="text8k"><i>Лит.: Карский Е. Ф.</i> Белоруссы. Пг., 1922. Т. 3, ч. 3. С. 277—278; <i>Перетц В. Н.</i> К изучению «Слова о полку Игореве» // ИОРЯС. 1924. Т. 28. С. 177—178; <i>Еремин И. П.</i> «Слово о полку Игореве» в русской, украинской и белорусской поэзии // Учен. зап. ЛГУ. № 90. Л., 1948. Сер. филол. наук. Вып. 13. С. 58; <i>Булахов М. Г.</i> 1) «Слово о полку Игореве» в переводе Янки Купалы // Сов. Белоруссия. 1952. 21 июня; 2) Янка Купала — перакладчык «Слова аб палку Ігаравым» // Янка Купала: Зборнік матэрыялаў аб жыцці і дзейнасці паэта. Минск, 1955. С. 182—206; <i>Палітыка Д.</i> Янка Купала — перакладчык «Слова аб палку Ігаравым» // Полымя (Минск). 1954. № 6. С. 111—116; <i>Гурэвіч Э. С.</i> «Слова аб палку Ігаравым» у перакладзе Янкі Купалы: Вопыт тексталагічнага аналізу // Беларус. літ-ра.: Даследаванні і публикацыі. Минск, 1961. Т. 4. С. 222—245; <i>Ларчанка М. Р.</i> 1) Славянская супольнасць. Минск, 1963. С. 194—200; 2) «Слова аб палку Ігаравым» і беларуская література // Беларус. літ-ра і літературазнаўства. Минск, 1976. Вып. 4. С. 130—133; <i>Майхровіч С. К.</i> «Слово аб палку Ігаравым». Минск, 1968. С. 184—197; <i>Пширкоў П. С.</i> «Слова аб палку Ігаравым» у перакладзе Янкі Купалы // Там же. С. 102—111; <i>Грынчик М. М.</i> Да пытання аб рытмичным ладзе купалаўскага перакладу «Слова аб палку Ігаравым» // Там же. С. 118—126; <i>Зарэмба Л.</i> Я. Купала і М. Гарэцкі — перакладчыкі «Слова...» // Полымя (Минск). 1985. № 4. С. 207—214; <i>Чамярыцкі В.</i> Неуміручая песня старажытнай Русі // Слова пра паход Ігаравы. Минск, 1986. С. 5—16.</p><p class="text8k">КЛЭ; <i>Булахов</i>. Энциклопедия.</p><p class="podpis">М. Г. Булахов</p>... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

(наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич; 1882–1942) – белорус. поэт. Нар. поэт Белоруссии (1925), акад. АН Белоруссии (1928) и АН Украины (1929). Ро... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

КУПАЛА Янка (наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942) - белорусский поэт, народный поэт Белоруссии (1925), академик АН Белоруссии (1928) и АН Украины (1929). Сборник стихов "Жалейка" (1908), "Гусляр" (1910), "Дорогой жизни" (1913), поэмы "Извечная песня" (1908), "Сон на кургане" (1910), "Могила льва" (1913), драма "Разоренное гнездо" (1913) - о тяжкой доле народа. Пьеса "Здешние" (1924) - утвержденае белорусского национального самосознания, самобытности национальной культуры и языка. В поэме "Над рекой Оресой" (1933), сборнике "Белоруссии орденоносной" (1937) жизнь изображается в духе советского официоза. Государственная премия СССР (1941).<br>... смотреть

КУПАЛА ЯНКА

Купала Янка (псевдоним; настоящее имя и фамилия Иван Доминикович Луцевич) [25.6(7.7).1882, Вязынка, ныне Молодечненского района Минской области, ≈ 28.6... смотреть

КУПАЛА ЯНКА (НАСТ . ИМЯ И ФАМ. ИВАН ДОМИНИКОВИЧ ЛУЦЕВИЧ) (18821942)

КУПАЛА Янка (наст . имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942), белорусский поэт, народный поэт Белоруссии (1925), академик АН Белоруссии (1928) и АН Украины (1929). Сборник стихов "Жалейка" (1908), "Гусляр" (1910), "Дорогой жизни" (1913), поэмы "Извечная песня" (1908), "Сон на кургане" (1910), "Могила льва" (1913), драма "Разоренное гнездо" (1913) - о тяжкой доле народа. Пьеса "Здешние" (1924) - утвержденае белорусского национального самосознания, самобытности национальной культуры и языка. В поэме "Над рекой Оресой" (1933), сборнике "Белоруссии орденоносной" (1937) жизнь изображается в духе советского официоза. Государственная премия СССР (1941).... смотреть

КУПАЛА ЯНКА (НАСТ. ИМЯ И ФАМ. ИВАН ДОМИНИКОВИЧ ЛУЦЕВИЧ) (18821942)

КУПАЛА Янка (наст. имя и фам. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942), белорусский поэт, народный поэт Белоруссии (1925), академик АН Белоруссии (1928) и АН Украины (1929). Сборник стихов "Жалейка" (1908), "Гусляр" (1910), "Дорогой жизни" (1913), поэмы "Извечная песня" (1908), "Сон на кургане" (1910), "Могила льва" (1913), драма "Разоренное гнездо" (1913) - о тяжкой доле народа. Пьеса "Здешние" (1924) - утвержденае белорусского национального самосознания, самобытности национальной культуры и языка. В поэме "Над рекой Оресой" (1933), сборнике "Белоруссии орденоносной" (1937) жизнь изображается в духе советского официоза. Государственная премия СССР (1941).... смотреть

T: 75