АНТОНИН

- Сиракузский (ум. ок. 886) - христианский мученик, убитый в Африкеарабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память вПравославной церкви 23 сентября (6 октября).

Смотреть больше слов в «Большом энциклопедическом словаре»

АНТОНИН ПИЙ →← АНТОНИМЫ

Смотреть что такое АНТОНИН в других словарях:

АНТОНИН

   • Antonīnus,         M. Aurelius, по прозванию Философ, обыкновенно называемый просто Марк Аврелий, принадлежал к знатной фамилии, происходившей из ... смотреть

АНТОНИН

Антонин -а, муж.Отч.: Антонинович, Антониновна; разг. Антониныч. Производные: Антонинка; Антоня; Тоня; Антося; Тося. Происхождение: (Лат. Antoninus... смотреть

АНТОНИН

Антонины (Antonines), имп. династия в Риме, ведущая начало от Тита Аврелия Антонина (86-161 н.э.). Он стал преемником Адриана (137), и римский сенат пр... смотреть

АНТОНИН

(в миру Андр. Ив. Капустин) (1817-94) - церковный деятель, историк. По окончании Киевской духовной академии, приняв постриг, был настоятелем рус. посол... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН (в миру Андрей Иванович Капустин) (1817-94), церковный деятель, археолог, археограф. Основатель Палестинского православного общества (1882) и ... смотреть

АНТОНИН

(в миру Александр Андреевич Грановский) (1865-1927), церковный деятель, епископ Владикавказский (1913). В 1922 одним из первых примкнул к обновленческ... смотреть

АНТОНИН

в миру Александр Андреевич Грановский) (1865-1927), церковный деятель, епископ Владикавказский (1913). В 1922 одним из первых примкнул к "обновленческо... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

Rzeczownik Антонина Antonina Антонин Antonin

АНТОНИН

АНТОНИН Угличский, Покровский (ум. 1609), игумен, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Угличский, Покровский (ум. 1609), игумен, священномученик, погибший при разорении Углича поляками в Смутное время. Память в Православной церкви 23 мая (5 июня) (собор Ростово-Ярославских святых).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

Антонин, -а, м. Отч.: Антонинович, Антониновна; разг. Антониныч. Производные: Антонинка; Антоня; Тоня; Антося; Тося. [Лат. Antoninus — имя двух римск. ... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Сиракузский (ум . ок. 886), христианский мученик, убитый в Африке арабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память в Православной церкви 23 сентября (6 октября).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Сиракузский (ум . ок. 886), христианский мученик, убитый в Африке арабами-мусульманами; сын мученика Иоанна Сиракузского. Память в Православной церкви 23 сентября (6 октября).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН

антонин сущ., кол-во синонимов: 4 • антон (6) • антоний (3) • имя (1104) • стоик (11) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: антон, антоний, имя, стоик... смотреть

АНТОНИН

рим. императ. династия (96 — 192); назв. по имени имп. Антонина Пия. К А. принадл.: Нерва, Траян, Адриан, Антоний Пий, Марк Аврелий (его соправитель — ... смотреть

АНТОНИН

Антон'ин (Антон'инович, Антон'иновна)Синонимы: антон, антоний, имя, стоик

АНТОНИН

АНТОНИН Сирийский (ум . до 440), христианский монах-аскет, подвизавшийся в Сирии на вершине горы. Память в Православной церкви 23 февраля (8 марта).

АНТОНИН

АНТОНИН Сирийский (ум . до 440), христианский монах-аскет, подвизавшийся в Сирии на вершине горы. Память в Православной церкви 23 февраля (8 марта).

АНТОНИН

Начальная форма - Антонин, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, именительный падеж, имя, мужской род, одушевленное

АНТОНИН

Нто Танин Тина Нота Нона Тон Нато Нант Наин Ион Инна Аон Антонин Антон Анти Ант Анон Аннот Анион Анин Тонина Инта Иоанн Нина Нит Нитон Нонна

АНТОНИН

имя собств., прилаг.Антонин

АНТОНИН

власна назва, прикм.Антонин

АНТОНИН

Мужское имя

АНТОНИН

• Antonín

АНТОНИН АРХИМАНДРИТ

(в мире Андрей Иванович Капустин) — род. 12 авг. 1817 г., сын священника Пермской г., окончил курс в Киевской дух. акад. в 1843, вступил в монашество 1... смотреть

АНТОНИН (АРХИМАНДРИТ) (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

Антонин (архимандрит) (дополнение к статье) — (см.), ум. в 1891 г. См. Дмитриевский, "Начальник рус. дух. миссии в Иерусалиме архим. А." (СПб., 1904).... смотреть

АНТОНИН (АРХИМАНДРИТ) (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

— (см.), ум. в 1891 г. См. Дмитриевский, "Начальник рус. дух. миссии в Иерусалиме архим. А." (СПб., 1904).

АНТОНИН (В МИРЕ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

Антонин (в мире Александр Грановский) (род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труд... смотреть

АНТОНИН (В МИРЕ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

(род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка Варуха" (СПб., ... смотреть

АНТОНИН В МИРУ АЛЕКСАНДР

Грановский, родился в 1865 году) - епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник киевской духовной академии. Главные труды А.: *Книга пророка Варуха* (СПб., 1902, магистерская диссертация); *Киево-Подольская Успенская соборная церковь* (Киев, 1891).... смотреть

АНТОНИН (В МИРУ АЛЕКСАНДР ГРАНОВСКИЙ)

Антонин (в миру Александр Грановский, родился в 1865 году) - епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка Варуха" (СПб., 1902, магистерская диссертация); "Киево-Подольская Успенская соборная церковь" (Киев, 1891).<br>... смотреть

АНТОНИН В МИРУ АНДРЕЙ

Иванович Капустин, писатель (1817 - 94). По окончании курса в киевской духовной академии вступил в монашество, был настоятелем русской посольской церкви в Афинах, потом в Константинополе; затем состоял настоятелем русской миссии в Иерусалиме. Главные труды: *О древних христианских надписях в Афинах* (издание Императорского русского археологического общества, СПб., 1874); *Поездка в Румелию* (1865 - 79). Под руководством А. были совершены в Иерусалиме раскопки, описанные им в сочинении *Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме* (*Палестинский сборник*, 7 вып., 1883). А. устроил в Иерусалиме музей христианских древностей.... смотреть

АНТОНИН (В МИРУ АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ КАПУСТИН)

Антонин, в миру Андрей Иванович Капустин, писатель (1817 - 94). По окончании курса в киевской духовной академии вступил в монашество, был настоятелем русской посольской церкви в Афинах, потом в Константинополе; затем состоял настоятелем русской миссии в Иерусалиме. Главные труды: "О древних христианских надписях в Афинах" (издание Императорского русского археологического общества, СПб., 1874); "Поездка в Румелию" (1865 - 79). Под руководством А. были совершены в Иерусалиме раскопки, описанные им в сочинении "Раскопки на русском месте близ храма Воскресения в Иерусалиме" ("Палестинский сборник", 7 вып., 1883). А. устроил в Иерусалиме музей христианских древностей.<br>... смотреть

АНТОНИН (ГРАНОВСКИЙ)

Антонин, (Грановский), епископ Нарвский (21 нояб. 1865 — ?)Псевдонимы: А—ъ, е—ъ Н—ийВариант имени: Грановский Александр Андреевич — мирское имяИсточни... смотреть

АНТОНИН ГРАНОВСКИЙ

(в миру Александр, род. в 1865 г.) — епископ нарвский, викарий СПб. епархии, воспитанник Киевской духовной академии. Главные труды А.: "Книга пророка В... смотреть

АНТОНИН (КАПУСТИН)

Антонин, (Капустин), архимандрит (12 авг. 1817 — 23 марта 1894) — богослов, автор работ по религиоз. вопросам, археологПсевдонимы: А.; А. и Б.; А. А.;... смотреть

АНТОНИН КАПУСТИН

(в миру Андрей Иванович) — род. 12 августа 1817 г., сын священника Пермской губ., окончил курс в Киевской духовной акад. в 1843, вступил в монашество 1... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум. 308) - пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.<br>... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ (ПАЛЕСТИНСКИЙ) (УМ . 308)

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум . 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.... смотреть

АНТОНИН КЕСАРИЙСКИЙ (ПАЛЕСТИНСКИЙ) (УМ. 308)

АНТОНИН Кесарийский (Палестинский) (ум. 308), пресвитер, священномученик, пострадавший в гонение императора Максимиана Галерия. Память в Православной церкви 13 (26) ноября.... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛ

   • Antonlnus Liberalis,         может быть, вольноотпущенник императора Антонина Пия, жил ок. 150 г. от Р. X. и написал сборник мифов μεταμορφώσεωυ σ... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛИС

Антонин Либералис (Antoninus Liberalis) — вероятно, вольноотпущенник императора Антонина Пия, составил около 150 по Р. Х., во вкусе своего времени, сбо... смотреть

АНТОНИН ЛИБЕРАЛИС

(Antoninus Liberalis) — вероятно, вольноотпущенник императора Антонина Пия, составил около 150 по Р. Х., во вкусе своего времени, сборник баснословных ... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ

АНТОНИН Маккавей (ум. 166 до н. э.) - по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.<br>... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ (УМ . 166 ДО Н. Э.)

АНТОНИН Маккавей (ум . 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.... смотреть

АНТОНИН МАККАВЕЙ (УМ. 166 ДО Н. Э.)

АНТОНИН Маккавей (ум. 166 до н. э.), по преданию, один из семи братьев - ветхозаветных мучеников, убитых за отказ нарушить закон Моисеев в гонение Антиоха IV Эпифана (2 Маккавейская, 7). Память в Православной церкви 1 (14) августа.... смотреть

АНТОНИН (МАРКАННИЙ ВЕР)

Антонин (Марк-Анний Вер) — римский император 161—180 г. по Р. Х., более известный под именем Марка-Аврелия философа; род. в Риме в 121 г., а в 138 г. вместе с Люцием Вером был усыновлен их дядей Антонином (Пием), унаследовавшим в том же году императорский престол от Адриана. Отношения А. к приемному отцу отличались сердечностью и редким единодушием. В 147 г. он сделался соправителем государства, а со смертью Антонина Пия, в 161 г., власть всецело перешла к нему, но немедленно он разделил престол с Люцием Вером. На престоле А. носил имя императора Цезаря-Марка-Аврелия-Антонина-Августа. А. получил тщательное образование под руководством лучших учителей своего времени; так, риторику преподавали ему Герод Аттик и Фронтон; 25 лет от роду он под влиянием философа Юния Рустика с особенной любовью предался изучению стоической философии. Это была обаятельная личность и выдающийся правитель, но царствование его не было счастливо. Во все время его правления бесконечные войны потрясали империю, на нее обрушился целый ряд бедствий, одно тяжелее другого: наводнение, землетрясение, голод сменяли друг друга. Вслед за вступлением на престол катты вторглись в Римскую Германию и Рэцию, Британия стала угрожать восстанием, и началась уже долго созревавшая упорная война с парфянами. В то время, когда государственные заботы удерживали Марка Аврелия на Западе, Люций Вер должен был вести войну на Востоке. Состоявшие под его начальством полководцы, именно Статий Приск и Авидий Кассий, повели дело с таким успехом (сама Селевкия на Тигре была взята, дворец парфянского царя в Ктесифоне был разрушен), что парфяне вынуждены были заключить мир (165 г. Р. Х.), хотя в римском войске уже стала свирепствовать чума. По окончании Парфянской войны оба императора получили в 166 г. триумф, и Марк-Аврелий принял титул Парфянского. Но радость победы была омрачена ужасной чумой, которую вернувшиеся войска занесли во все провинции, лежавшие на их пути. К этому присоединилось еще и то обстоятельство, что северные племена, жившие вдоль Дуная на римской границе, заключили наступательный союз и вторглись в пограничные провинции. Оба императора выступили на войну, которая по имени одного из могущественнейших неприятельских племен получила название Маркоманской и много лет велась с переменным счастьем. В янв. 169 г. Л. Вер † в Италии на пути императоров в Рим. Критическое положение империи, на которую одновременно обрушились война, мор и голод, заставило Марка Аврелия принять меры чрезвычайные; между прочим, он приказал продать с аукциона массу драгоценностей, хранившихся во дворце. Вскоре на льду Дуная он одержал победу над яцигами. Но в 174 г. Марк Аврелий был окружен квадами; недостаток воды довел войско его до крайности. Внезапно поднялся ветер, проливной дождь освежил войско, и квады были разбиты: сказочная история, которая наперерыв разукрашивалась и язычниками и христианами. И в следующем году военное счастье не покинуло Марка Аврелия, но посторонние обстоятельства вынудили его заключить с варварами мир. Получилось известие, что восстал сирийский наместник Авидий-Кассий, которому император передал высшее управление значительной частью Востока. Но прежде, чем Марк Аврелий добрался до Азии, мятежный наместник был убит собственными своими офицерами. Участники восстания имели случай испытать все великодушие и гуманность Марка Аврелия. 3 декабря 176 г. он вместе с сыном своим Коммодом праздновал триумфом победу над "германцами и сарматами"; в это же приблизительно время он сделал Коммода своим соправителем. В 178 г. опять вспыхнула война с маркоманами, которая снова кончилась победой римлян. 17 марта 180 г. Марк Аврелий умер. Помимо обычных почестей ему была воздвигнута еще колонна по образцу Траяновой, украшенная рельефными изображениями подвигов Марка Аврелия во время маркоманской войны. Изображения эти сохранились до сих пор, равно как на Капитолии бронзовая с остатками позолоты конная статуя. Несмотря на упорные войны, в которых Марк Аврелий провел все свое царствование почти без перерыва, он все же находил время для многих благотворных мероприятий в области внутреннего управления и юстиции. Все эти мероприятия отличаются замечательным человеколюбием. Между прочим, он расширил приют для бедных детей, учрежденный Траяном, и дал ему твердый устав, а также упорядочил законы об опеке. Но есть в его системе и теневая сторона: это преследования христиан, которыми галльские и смирнские власти омрачили его правление; он допустил эти преследования, предпринятые на основании законов, изданных при Траяне. Кроме некоторых частей своей переписки и переписки Л. Вера и Антонина Пия с знаменитым ритором Фронтоном, Марк Аврелий оставил записки на греческом языке, под заглавием "К себе самому". Записки эти делятся на 12 книг и дышат благородством и возвышенностью стоицизма; в них ярко отражаются его великодушный характер и те высоконравственные начала, которые он старался проводить в жизнь. Содержание этих записок — вопросы практической морали. Идеалом человека Марк Аврелий признает совершенное равнодушие ко всяким лишениям и самую искреннюю любовь к людям. Исконное свойство человеческой природы, по его мнению, стремление к общему благу. Он жалеет о тщеславии завоевателей и подвиги их считает наравне с разбоем. Он первый произнес великое слово "космополит". "Ты, как человек, — говорит он, — гражданин всего мира, ты — космополит". Все это, однако, не помешало ему выразить в своем произведении крайнее презрение к мученикам за идею христианства. Лучшие издания этого труда сделаны Казаубоном (Лонд., 1643), Гатакером (Кембридж, 1652), Шульцем (Шлезвиг, 1802), Корэ (Париж, 1816) и (вместе с другими сочинениями) — Дюбнером (Париж, 1842). Имеются переводы его на многие языки, даже на персидский — Гаммера (Вена, 1831); новый немецкий перевод недавно издан Шнейдером (2-е изд., Бресл., 1865) и Элессом (Штутг., 1866). Ср. Ноэль де Верже, "Essai sur Marc-Aur è le" (Париж, 1860); Целлер, "Vortr ä ge und Abhandlungen geschichtl. Inhalts" (Лейпц., 1865) и Ренан, "Marc-Aurcht et la fin du monde antique" (Пар., 1882); Уатсон (Watson), "Life of M. A." (Нью-Йорк, 1884).<br><br><br>... смотреть

АНТОНИН (МАРКАННИЙ ВЕР)

— римский император 161—180 г. по Р. Х., более известный под именем Марка-Аврелия философа; род. в Риме в 121 г., а в 138 г. вместе с Люцием Вером был усыновлен их дядей Антонином (Пием), унаследовавшим в том же году императорский престол от Адриана. Отношения А. к приемному отцу отличались сердечностью и редким единодушием. В 147 г. он сделался соправителем государства, а со смертью Антонина Пия, в 161 г., власть всецело перешла к нему, но немедленно он разделил престол с Люцием Вером. На престоле А. носил имя императора Цезаря-Марка-Аврелия-Антонина-Августа. А. получил тщательное образование под руководством лучших учителей своего времени; так, риторику преподавали ему Герод Аттик и Фронтон; 25 лет от роду он под влиянием философа Юния Рустика с особенной любовью предался изучению стоической философии. Это была обаятельная личность и выдающийся правитель, но царствование его не было счастливо. Во все время его правления бесконечные войны потрясали империю, на нее обрушился целый ряд бедствий, одно тяжелее другого: наводнение, землетрясение, голод сменяли друг друга. Вслед за вступлением на престол катты вторглись в Римскую Германию и Рэцию, Британия стала угрожать восстанием, и началась уже долго созревавшая упорная война с парфянами. В то время, когда государственные заботы удерживали Марка Аврелия на Западе, Люций Вер должен был вести войну на Востоке. Состоявшие под его начальством полководцы, именно Статий Приск и Авидий Кассий, повели дело с таким успехом (сама Селевкия на Тигре была взята, дворец парфянского царя в Ктесифоне был разрушен), что парфяне вынуждены были заключить мир (165 г.Р. Х.), хотя в римском войске уже стала свирепствовать чума.<br><p>По окончании Парфянской войны оба императора получили в 166 г. триумф, и Марк-Аврелий принял титул Парфянского. Но радость победы была омрачена ужасной чумой, которую вернувшиеся войска занесли во все провинции, лежавшие на их пути. К этому присоединилось еще и то обстоятельство, что северные племена, жившие вдоль Дуная на римской границе, заключили наступательный союз и вторглись в пограничные провинции. Оба императора выступили на войну, которая по имени одного из могущественнейших неприятельских племен получила название Маркоманской и много лет велась с переменным счастьем. В янв. 169 г. Л. Вер умер в Италии на пути императоров в Рим. Критическое положение империи, на которую одновременно обрушились война, мор и голод, заставило Марка Аврелия принять меры чрезвычайные; между прочим, он приказал продать с аукциона массу драгоценностей, хранившихся во дворце. Вскоре на льду Дуная он одержал победу над яцигами. Но в 174 г. Марк Аврелий был окружен квадами; недостаток воды довел войско его до крайности. Внезапно поднялся ветер, проливной дождь освежил войско, и квады были разбиты: сказочная история, которая наперерыв разукрашивалась и язычниками и христианами. И в следующем году военное счастье не покинуло Марка Аврелия, но посторонние обстоятельства вынудили его заключить с варварами мир. Получилось известие, что восстал сирийский наместник Авидий-Кассий, которому император передал высшее управление значительной частью Востока. Но прежде, чем Марк Аврелий добрался до Азии, мятежный наместник был убит собственными своими офицерами. Участники восстания имели случай испытать все великодушие и гуманность Марка Аврелия. 3 декабря 176 г. он вместе с сыном своим Коммодом праздновал триумфом победу над "германцами и сарматами"; в это же приблизительно время он сделал Коммода своим соправителем. В 178 г. опять вспыхнула война с маркоманами, которая снова кончилась победой римлян. <span class="bold"> </span> 17 марта 180 г. Марк Аврелий умер. Помимо обычных почестей ему была воздвигнута еще колонна по образцу Траяновой, украшенная рельефными изображениями подвигов Марка Аврелия во время маркоманской войны. Изображения эти сохранились до сих пор, равно как на Капитолии бронзовая с остатками позолоты конная статуя. Несмотря на упорные войны, в которых Марк Аврелий провел все свое царствование почти без перерыва, он все же находил время для многих благотворных мероприятий в области внутреннего управления и юстиции. Все эти мероприятия отличаются замечательным человеколюбием. Между прочим, он расширил приют для бедных детей, учрежденный Траяном, и дал ему твердый устав, а также упорядочил законы об опеке. Но есть в его системе и теневая сторона: это преследования христиан, которыми галльские и смирнские власти омрачили его правление; он допустил эти преследования, предпринятые на основании законов, изданных при Траяне. Кроме некоторых частей своей переписки и переписки Л. Вера и Антонина Пия с знаменитым ритором Фронтоном, Марк Аврелий оставил записки на греческом языке, под заглавием "К себе самому". Записки эти делятся на 12 книг и дышат благородством и возвышенностью стоицизма; в них ярко отражаются его великодушный характер и те высоконравственные начала, которые он старался проводить в жизнь. Содержание этих записок — вопросы практической морали. Идеалом человека Марк Аврелий признает совершенное равнодушие ко всяким лишениям и самую искреннюю любовь к людям. Исконное свойство человеческой природы, по его мнению, стремление к общему благу. Он жалеет о тщеславии завоевателей и подвиги их считает наравне с разбоем. Он первый произнес великое слово "космополит". "Ты, как человек, — говорит он, — гражданин всего мира, ты — космополит". Все это, однако, не помешало ему выразить в своем произведении крайнее презрение к мученикам за идею христианства. Лучшие издания этого труда сделаны Казаубоном (Лонд., 1643), Гатакером (Кембридж, 1652), Шульцем (Шлезвиг, 1802), Корэ (Париж, 1816) и (вместе с другими сочинениями) — Дюбнером (Париж, 1842). Имеются переводы его на многие языки, даже на персидский — Гаммера (Вена, 1831); новый немецкий перевод недавно издан Шнейдером (2-е изд., Бресл., 1865) и Элессом (Штутг., 1866). Ср. Ноэль де Верже, "Essai sur Marc-Aur è le" (Париж, 1860); Целлер, "Vortr ä ge und Abhandlungen geschichtl. Inhalts" (Лейпц., 1865) и Ренан, "Marc-Aurcht et la fin du monde antique" (Пар., 1882); Уатсон (Watson), "Life of M. A." (Нью-Йорк, 1884).<br></p>... смотреть

T: 88