РЕДУКЦИОНИЗМ

- (от лат. reductio) - методологический принцип, согласнокоторому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов,свойственных более простым (напр., биологические явления - с помощьюфизических и химических законов; социологические - с помощью биологическихи т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложногок более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации.Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр.,планетарная модель атома).

Смотреть больше слов в «Большом энциклопедическом словаре»

РЕДУКЦИЯ →← РЕДУКЦИИ

Смотреть что такое РЕДУКЦИОНИЗМ в других словарях:

РЕДУКЦИОНИЗМ

РЕДУКЦИОНИЗМ         (от лат. reduclio — отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию), методоло-гич. принцип, согласно которому высшие формы... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

        РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат. reductio — возвращение, отодвигание назад) — одна из методологических программ, определяющих направленность и способ орга... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

РЕДУКЦИОНИЗМ - методологическая установка, которая заключается в сведении сложного к простому, целого к свойствам частей (меристический или демокритовс... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

- методологическая установка, которая заключается в сведении сложного к простому, целого к свойствам частей (меристический или демокритовский Р.) и частей к специфике целого (холистический или платонический Р.). Исторически методология Р. получила наиболее полное распространение в цикле естественных дисциплин - биологии, географии и др. - в процессе формирования идеи единства природы на основе универсальности лежащих в ее основе механических законов и принципов. В биологии Р. выступил в качестве одной из форм механистического мировоззрения, постулируя возможность объяснения сложных биологических объектов на основе более простых, универсальных для живого и неживого закономерностей (физических, химических), а также пытаясь объяснить разнообразие живого на основе некоторых общих биологических явлений: в концепции элементаризма, организмоцентрическом подходе и т.д. Применение Р. в механистическом варианте в этот период позволяло преодолеть разрыв между уровнем и темпом накопления фактического материала и темпами и уровнем развития теоретического аппарата различных наук: биологии, например, с одной стороны, и математики, физики, химии, - с другой. Одновременно, соответствуя методологическим стандартам науки классического периода, методология Р. противостояла виталистическому и холистическому объяснению жизни с помощью таких понятий, как жизненные силы и энтелехия. Однако уже на рубеже 19-20 вв. обнаружение таких свойств биосистем, как способность к саморегуляции, самообучению, авторепродукции, аккумуляции пройденного исторического пути и др. выявили принципиальную невозможность их редукции до физико-химических взаимодействий. Ограниченность применения методологии Р. способствовала появлению на рубеже 19-20 вв. антиредукционистской позиции (композиционизма, интегративизма, историзма). Антиномия Р. и антиредукционизма обнаружила свою бесперспективность в ходе развития биологического знания, поскольку сводится к противостоянию далее неразложимых методологических подходов. Переход к адекватному пониманию места и роли принципа Р. в современном научном знании связан с оценкой его не как самостоятельного универсального методологического принципа, а как одного из приемов научно-теоретического исследования, обращенного (в случае биологического познания, например) к глубинным материальным основам жизни. Неоднородность современного биологического знания, высокая степень сложности системно-структурной организации живой материи обусловили органическую включенность небиологических (биохимического, молекулярно-биологического и др.) методов исследования в ткань биологического познания. В современной физике редукционистская ориентация имеет сложную форму выражения и апеллирует к предельно минимальным и максимальным структурам микромира. В общефилософском контексте анализ границ применимости методологии Р. связан с уточнением фундаментальных онтологических и логико-гносеологических проблем: определения меры сводимости друг к другу явлений различных порядков, взаимоотношения принципа системности и принципа развития, углублению концепции уровней организации и др. См. также Холизм. И.А.Медведева... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

— одна из общих исследовательских стратегий по обеспечению синтеза научного знания. Имеет свои философские основания в идее единства и одновременно субординации всех процессов и явлений действительности. Редукционистская стратегия лежит в самой основе зарождения и функционирования науки как системы доказательного знания, сущность которой составляет логическое сведение одних истинных утверждений определенной предметной области к другим ее истинным утверждениям (аксиомы, принципы и законы). Первым триумфом редукционистской стратегии в науке было построение древнегреческими мыслителями доказательной системы геометрии, где подавляющее большинство известных, но разрозненных до этого геометрических положений были сведены к относительно небольшому числу уже далее несводимых исходных положений (аксиом). В системе геометрии Эвклида в основу всей геометрии было положено только пять геометрических аксиом. Впоследствии редукционистская стратегия доказала свою осуществимость и эффективность и при построении других научных теорий (механики, астрономии, физики и др.). Редукционистская стратегия лежала в основе построения и самой философии как рационально-теоретической формы мировоззрения. Более того, начиная с Античности, были предприняты такие поражающие сегодня воображение своими масштабами и смелостью проекты, как редукционистское объединение всего знания. В качестве аксиоматики таких универсальных систем знания предлагались сначала различные философские системы, а затем (в Средние века) и религиозно-философские. Однако, как показывает опыт развития науки, редукционистская стратегия, несмотря на свою известную эффективность, имеет определенные пределы, которые, правда, априорно (заранее) невозможно предсказать. Так, оказалось, невозможно принципиально свести, несмотря на огромные усилия логицистов, арифметику к логике. Редукционистский принцип соответствия, основанный на требовании сведения старой теории к новой, ее сменяющей, также выполняется лишь приблизительно. Столь же приблизительно или, по крайней мере, частично возможно сведение химии к физике, или биологии к физике и химии и т. п. Существуют две познавательные установки, альтернативные редукционистской. Первая — радикальный антиредукционизм, основанный на философской идее неповторимости и уникальности каждого явления и процесса действительности. В значительной мере она используется в историческом и гуманитарном познании (в «науках о духе»), а также в художественном и экзистенциальном переживании реальности. Вторая — умеренный антиредукционизм, основанный на одновременной фиксации единства и качественного разнообразия как предметной, так и когнитивной реальности. Теоретическим выражением умеренного антиредукционизма является идея холистского, системного, уровнего моделирования объектов, сфер и аспектов реальности. В современном научном познании используются обе описанные выше исследовательские стратегии. Границы эвристичности и эффективности каждой из них могут быть оправданы только задним числом, их практической полезностью в каждом конкретном случае. (См. наука, научная деятельность, синтез).... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

Широко распространенная философская точка зрения, согласно которой сложные явления лучше всего могут быть поняты путем анализа компонентов, которые разбивают явления на их фундаментальные, элементарные аспекты. Основной идеей редукционистской позиции является то, что больший инсайт в природу будет достигнут посредством повторного анализа, направленного с одного уровня на более глубокий базовый уровень. Таким образом, вопрос о редукционизме в науке — в действительности – вопрос о степени, о прагматических соображениях и о таинственном качестве элегантности. Степень редукционистских усилий, прилагаемых теоретиком, обычно имеет мало общего с провозглашаемыми «чистыми» аргументами редукционизма, такими как заключительные демонстрации адекватности или основные причинные объяснения действительности. Скорее это относится к прагматическим вопросам и неизменно возникающим дискуссиям по вопросам богатства и глубины понимания, обеспеченного прекращением этих усилий в том или ином месте. Чтобы лучше это обосновать, приведем некоторые примеры. Несомненно, неврологические и биохимические факторы, в конечном счете, лежат в основе всего поведения. Но многие задаются вопросом, может ли когда-либо возникнуть значительный инсайт в психологические явления, если их характеризовать в таких терминах. История психологии изобилует такими дискуссиями. Ранние структуралисты попытались свести восприятие к элементарным ощущениям. Им противостояли гештальт-теоретики, утверждавшие, что воспринимаемое целое не является эквивалентом суммы его частей. Современные бихевиористы пытаются свести все сложные действия к формуле стимул-реакция. Когнитивисты утверждают, что образы, мысли, планы, идеи и т.д. существуют как единства и играют причинные роли в поведении, реальность которого искажена приданием ей нового S-R формата. Некоторые теоретики личности утверждают, что личность состоит из различных черт Ли что можно выделить различные типы индивидов, сторонники организменных и гуманистических подходов упорно утверждают, что такой анализ нарушает целостность человека. В каждом из этих случаев дискуссии обычно касаются не того, существуют ли более молекулярные компоненты, а того, действительно ли через их обнаружение может быть достигнут больший инсайт в природу, лежащую в основе рассматриваемых явлений. Проведем аналогию: мы знаем, что вся математика может в конечном счете быть сведена к понятиям множеств и подмножеств, но этот факт не имеет никакого прагматического значения для того, кто пытается устанавливать алгоритм решения системы уравнений. Инсайт в систему уравнений вряд ли возникнет из рассмотрения теории множеств. В психологии было сделано слишком много окончательных сокращений, особенно в отношении базовых физиологических представлений, без оценки того факта, что большинство вопросов группируется вокруг тех пунктов, которые, по существу, являются следствием прагматического прекращения.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(от лат. reduсеге возвращение назад, восстановление) методологическая установка, ориентированная на решение проблемы единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин унифицированного языка. В качестве программной установки Р. получил оформление в русле логического позитивизма как движения за создание новой философии науки, использующей точные логико-математические средства и ориентирующейся на методы эмпирического естествознания, в первую очередь физики. В той или иной степени идеи Р. характерны для таких его представителей как Шлик, Карнап, Франк, Рейхенбах, Г. Фейгл, Нейрат и др. В поисках надежного смыслового базиса унифицированного языка некоторые из них обращались к чувственному опыту как гносеологически первичной данности, другие сторонники физикализма видели прототип идеального междисциплинарного языка в эмпирически верифицируемых высказываниях о физических объектах. Вместе с тем следует отметить некорректность распространенного отождествления Р., физикализма, механицизма и логического атомизма, а также спорность негативной оценки их как методологически бесплодных программ. Во-первых, сам процесс редукции как методологический прием преобразования данных, связанных с решением той или иной научной задачи с целью ее упрощения и представления средствами некоторого более точного языка, является неотъемлемой частью практики научного познания наряду с идеализацией, абстракцией, моделированием и т.д. Во-вторых, хотя редукционистский подход к решению проблемы единства научного знания сам по себе не достиг цели, он тем не менее стимулировал интерес к созданию новых знаковых средств в науке, конструированию искусственных формализованных языков, а тем самым созданию необходимых предпосылок для появления кибернетики, компьютерной логики, когнитологии и т.д. Наконец, редукционистская программа вызвала к жизни в качестве ответной реакции альтернативную программу решения проблемы единства науки на основе общей теории систем (Берталанфи, Рапопорт и др.), которая стремилась учесть интересы наук, имеющих дело с познанием сложных органических систем (биологии, экологии и т.п.). Ряд методологических установок системного движения стал составной частью синергетики, ее становление, в свою очередь, было в значительной мере обусловлено успехами компьютеризации и развитием инженерии знаний, у истоков которых стоял логический эмпиризм и Р.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(от лат. reduclio отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию), методологич. принцип, согласно к-рому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономер­ностей, свойственных низшим формам, т. е. сведены к низшим формам (напр., биологич. явления с помо­щью физич. и химич. законов; социологические с помощью биологических и т. д.). Редукционистские тенденции проявлялись в истории психологии (бихе­виоризм, сводивший психику к сумме связей типа «стимул реакция»), лингвистики, биологии, физики (попытки абс. «математизации» физики) и др. наук. Само по себе сведение сложного к более простому в ряде случаев оказывалось плодотворным. При расшифровке генетич. кода ряд биологич. закономерностей был све­дён к более простым правилам кодирования и законам химич. взаимодействия; планетарная модель атома позволила вывести множество химич. свойств элемен­тов из таких фундаментальных показателей, как заряд ядра и распределение электронов по орбитам. Однако последоват. Р., абсолютизирующий принцип редукции и игнорирующий специфику уровней (т. е. то новое, что вносит переход на более высокий уровень организации), неприемлем в качестве компонента общей методологии науч. знания. Специфика целого по сравнению с частью, системы по сравнению с её элементами, возникнове­ние качественно новых черт в ходе прогресса природы и общества, реальное усложнение материи в ходе её исто­рии, всё это получает объяснение в диалектич. кон­цепции развития.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(от лат. reductio отодвигать назад) методологическое требование объяснять сложное явление через сравнительно более простые и доступные исследованию научными средствами. Редукционисты сводят высшее к низшему, сложное к простому, более позднее и развитое к исходному и примитивному. В отношении религии редукционизм требует объяснять духовное через душевное, мистический опыт через психологию измененных состояний сознания или психопатологию, а религиозное через космическое, культурное или социальное. Вера в Бога-Отца оправдывается, напр., так: *Эта вера остается с нами именно потому, что никакая другая из существующих форм верований не отвечает столь просто и столь полно настоятельному и глубокому стремлению человеческого сердца, как идея Бога-Отца* (J.Leuba). Но редукционизм легко становится также средством безосновательной дискредитации религии, ее сути, предмета и содержания (напр., в марксизме и фрейдизме). Редукционизм в религиоведении и философии религии предрасполагает считать религию тем, что можно искусственно сделать, тем, что создается культурными деятелями и мудрыми законодателями. Это противоречит существу религии как ответа свыше на духовные искания человека. (См. также: АНИМИЗМ; АНТРОПОЛОГО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ПОДХОД К РЕЛИГИИ; БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ; ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ; НАТУРАЛИЗМ; ПСИХОАНАЛИЗ; ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИИ; СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ; ЭМОЦИОНАЛИЗМ).... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

Моки Моир Модник Модерн Мирцен Мирон Мирок Мироед Миро Мирно Мир Миоцен Миозин Миоз Мио Минор Минер Микроцид Микрон Микро Микоз Мик Мизинец Мизерно Мизер Мидиец Миди Мид Мец Мерно Мерник Меринок Мерин Мерзко Менд Мезон Медок Медник Медио Медико Медик Мед Куроед Куриозин Курд Кун Кумир Кум Кузнец Кузен Кудрин Кудри Круиз Крон Крио Кринум Крин Криз Креод Крен Крем Крез Кредо Корунд Корун Корн Кориум Корец Корд Конец Кон Коми Ком Коир Козни Козинец Кодиум Кодер Кодеин Код Кнур Кнр Книзу Кндр Кирунди Кирин Киномир Кино Кинизм Кинз Киндз Ким Керн Кен Кедр Кед Иудин Ироник Ирон Ирокез Ирод Иониец Ион Иомен Иномир Инок Инкор Инко Инк Индуизм Индрик Индри Индр Индиец Инд Имид Изомер Изодр Измор Измирец Изм Изд Иероним Идо Идиом Зуек Зуд Зримо Зорин Зонд Зимник Зимин Зеро Зерно Зер Зенки Зенд Земно Ерник Ерик Емко Езид Ездок Едун Едок Едко Дурок Дуро Дурно Дурик Дуо Думец Дукер Дром Дрок Дрен Дрек Дорн Дормез Дорин Дориец Донце Донум Донизу Донецк Донец Дон Домик Домер Домен Дом Докер Док Дно Мокрец Монер Днк Мор Морзе Морин Моринец Мудрено Мудрец Мудро Музон Днем Диурон Мукоед Мукоид Мундир Мур Мурин Муцин Диурез Дирекцион Нед Незримо Неизм Некроз Немудро Диен Диез Ден Демин Декурион Декорум Декор Дек Деизм Дез Неодим Демон Дер Дерзко Дерн Дико Дим Димер Димин Немо Дин Дион Диоцез... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

РЕДУКЦИОНИЗМ (франц. rèductionisme, от лат. reductio — возвращение, приведение обратно), методологический принцип, согласно которому высшие формы мат... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(лат. reductio – возвращение, отведение назад) – философская позиция, согласно которой сложные явления лучше всего могут поняты путём анализа их фундаментальных, элементарных аспектов, то есть образующих их простейших компонентов. Например, ранние структуралисты пытались свести восприятие к элементарным ощущениям, бихевиористы пытаются свести все сложные действия к формуле стимул-реакция, когнитивисты утверждают, что образы, мысли существуют как некие самостоятельные сущности и играют каузальные роли в детерминации поведения, настроения и т.п. Этой позиции противостоит другая, согласно которой некое воспринимаемое целое не является эквивалентом суммы его частей. Невозможно по анализу букв и слогов текста определить, каково его содержание. Точно также и личность, как некая целостность, не является механической суммой определённых черт характера и других качеств человека, поскольку эти черты и качества в реальном контексте теряют свою абстрактную самостоятельность, так как оказываются интегрированными в более сложную динамичную структуру. При диссоциации личности те её фрагменты, которые выпали из целостности, приобрели автономию, приобретают совсем иное качество, они становятся обычно более примитивными.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

от лат. reductio – отодвигание назад, возвращение к прежнему состоянию) – методологическая установка на безостаточное сведение чего-либо более сложного к более простому. Ошибочность такого подхода заключается в том, что усложнение не сводится к увеличению числа элементов сущего, но его новое качество задается новым взаимодействием и структурой. Так существование живого подчиняется законам химии и физики и живое существо состоит из химических веществ и физических частиц, но характер его взаимодействия со средой и внутренняя структура порождают новые образования (клетки, органы и т.д.) и создают новую целостность, подчиняющиеся уже новым биологическим законам и способные действовать по новым информационным программам. Виды бытия (объективная, субъективная и трансцендентная реальность) не сводятся друг к другу, так как конституируются на основе разных способов взаимодействия сущих. Р. является и всякая попытка найти «первокирпичики», лежащие в основе бесконечного бытия мира. Монизм и монокаузализм также могут быть истолкованы как разновидности Р. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

1) Орфографическая запись слова: редукционизм2) Ударение в слове: редукцион`изм3) Деление слова на слоги (перенос слова): редукционизм4) Фонетическая т... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(reductionism) доктрина, согласно которой будь то на практике или в принципе суждения одной науки можно объяснить с точки зрения суждений другой, например, редукция химии к физике или редукция социологии к психологии. Противоположная доктрина состоит в том, что частные науки не сводимы к другим наукам. Для Дюркгейма, например, социальная действительность это *независимая* действительность, то есть sui generis, не сводимая к другим наукам, вроде психологии. Подобным же образом рассуждают социологи, подчеркивающие человеческие ценности как основу социальных объяснений. На практике отношения между науками сложны, и нет модели (даже представления о ней) доминирующего влияния подобных отношений. Иногда предмет одной науки может освещаться по аналогиям (или редукции) с другой; но иногда такие попытки не уместны или вводят в заблуждение.См. также Иерархия наук.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

доктрина, согласно которой будь то на практике или в принципе суждения одной науки можно объяснить с точки зрения суждений другой, например редукция химии к физике или редукция социологии к психологии. Противоположная доктрина состоит в том, что частные науки не сводимы к другим наукам. Для Дюркгейма, например, социальная действительность – это «независимая» действительность, т.е. не сводимая к другим наукам, вроде психологии. Подобным же образом рассуждают социологи, подчеркивающие человеческие ценности как основу социальных объяснений. На практике отношения между науками сложны, и нет модели (даже представления о ней) доминирующего влияния подобных отношений. Иногда предмет одной науки может освещаться по аналогиям (или редукции) с другой; но иногда такие попытки неуместны или вводят в заблуждение. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(в психологии) (от лат. reductio — возвращение, отодвигание вперед) — осознаваемая или неосознаваемая методологическая установка, направленная на сведение явлений одного порядка к явлениям качественно иного порядка (например, психического к физиологическому, биохимическому, биофизическому). Р. игнорирует или прямо отрицает наличие собственно психологических закономерностей и механизмов, лишая тем самым психологию статуса самостоятельной науки. Психика трактуется при этом как некое побочное явление, эпифеномен (см. эпифеноменализм). Р. обезоруживает психологию перед лицом задач, предъявляемых ей социальной практикой, в частности связанных с разработкой основ формирования личности, ее сознания и поведения.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

в психологии - осознаваемая или неосознаваемая методологическая установка, направленная на сведение явлений одного порядка к явлениям качественно иного порядка: например, психического - к физиологическому, биохимическому, биофизическому. Редукционизм игнорирует или прямо отрицает наличие собственно психологических закономерностей и механизмов, лишая психологию статуса самостоятельной науки. Психика трактуется при этом как некое побочное явление, эпифеномен (=> эпифеноменализм). Редукционизм обезоруживает психологию перед лицом задач, предъявляемых социальной практикой, в частности связанных с разработкой основ формирования личности, ее сознания и поведения. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

осознаваемая или неосознаваемая методологическая установка, направленная на сведение явлений одного порядка к явлениям качественно иного порядка (например, психического к физиологическому, биохимическому, биофизическому). Р. игнорирует или прямо отрицает наличие собственно психологических закономерностей и механизмов, лишая тем самым психологию статуса самостоятельной науки. Психика трактуется при этом как некое побочное явление, эпифеномен. Р. обезоруживает психологию перед лицом задач, предъявляемых ей социальной практикой, в частности связанных с разработкой основ формирования личности, ее сознания и поведения (М.Г. Ярошевский). ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

1) естественнонаучная методология, утверждающая возможность и необходимость познания сложных интегративных процессов и явлений путем их сведения к бол... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

редукционизм — 1) естественнонаучная методология, утверждающая возможность и необходимость познания сложных интегративных процессов и явлений путем их сведения к более простым (элементарным) процессам и явлениям (напр., биологических к молекулярно-биологическим); в сочетании с другими научными методами и прежде всего диалектикой составляет фундамент научного познания объективной реальности; 2) направление в современной буржуазной философии, ограничивающее познание сложных интегративных процессов и явлений путем сведения их к более простым (элементарным) процессам и явлениям; разновидность механицизма. <br><br><br>... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

1) естественнонаучная методология, утверждающая возможность и необходимость познания сложных интегративных процессов и явлений путем их сведения к более простым (элементарным) процессам и явлениям (напр., биологических к молекулярно-биологическим); в сочетании с другими научными методами и прежде всего диалектикой составляет фундамент научного познания объективной реальности; 2) направление в современной буржуазной философии, ограничивающее познание сложных интегративных процессов и явлений путем сведения их к более простым (элементарным) процессам и явлениям; разновидность механицизма.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

reductionism), теория, согласно к-рой сложные, проблематичные филос. представления могут быть объяснены на основе более простых, доступных для понимания. Констатация проблематичности к.-л. представления зависит от филос. позиции. Так, философы-эмпирики (эмпиризм) нередко пытались свести представления, к-рые нельзя подкрепить чувственным опытом, к тем, к-рые допускают это (логический позитивизм и позитивизм). В более широком плане физики, напр., утверждают, что в конечном счете любое науч. объяснение можно выразить в терминах теоретич. физики. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат . reductio), методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления - с помощью физических и химических законов; социологические - с помощью биологических и т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации. Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр., планетарная модель атома).<br><br><br>... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат. reductio) - методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления - с помощью физических и химических законов; социологические - с помощью биологических и т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации. Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр., планетарная модель атома).<br>... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

от лат. reductio), методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления с помощью физических и химических законов; социологические с помощью биологических и т.п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации. Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр., планетарная модель атома). ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(от лат. reductio - возвращение) - англ. reductionism; нем. Reduktionismus. 1. Методол. принцип, согласно к-рому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. 2. Методол. программа, ориентированная на решение проблемы единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин унифицированного языка. см. НЕОПОЗИТИВИЗМ. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

- (от лат. reductio - возвращение) - англ. reductionism; нем. Reduktionismus. 1. Методол. принцип , согласно к-рому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам . 2. Методол. программа , ориентированная на решение проблемы единства научного знания на основе выработки общего для всех научных дисциплин унифицированного языка . См. НЕОПОЗИТИВИЗМ .... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

сведение сложного к простому и высшего к низшему(Источник: Сексологический словарь)сведение сложного к простому и высшего к низшему(Источник: Краткий с... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

REDUCTIONISM) Редукционистским называют такие социологические концепции, которые сопряжены с попытками объяснить ряд феноменов с точки зрения единственного определяющего фактора. Редукционистскими считаются некоторые марксистские теории, поскольку они объясняют все многообразие социального поведения, обращаясь лишь к экономике. См. также: Базис и надстройка; Марксистская социология. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

(от лат. reductio — возвращать, отодвигать назад) — методологический принцип, основывающийся на возможности объяснения сложного на основе законов простого (например, явления биологии объяснять законами физики и химии и т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006.... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

м., филос. (изучение сложных явлений путем анализа компонентов, которые разбивают явления на их фундаментальные, элементарные аспекты) reductionism

РЕДУКЦИОНИЗМ

Ударение в слове: редукцион`измУдарение падает на букву: иБезударные гласные в слове: редукцион`изм

РЕДУКЦИОНИЗМ

Rzeczownik редукционизм m redukcjonizm m

РЕДУКЦИОНИЗМ

позиция, утверждающая непосредственную или опосредованную сводимость теоретических предложений и терминов к некоей общей эмпирии, базирующейся на данных наблюдения и эксперимента. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ

Начальная форма - Редукционизм, винительный падеж, слово обычно не имеет множественного числа, единственное число, мужской род, неодушевленное

РЕДУКЦИОНИЗМ

установка на сведение сложного к простому, одних наук или крупных их разделов к другим: химии к физике, биологии к химии и физике и т. д.

РЕДУКЦИОНИЗМ

методологическая установка, направленная на сведение свойств системы к простой сумме свойств отдельных элементов.

РЕДУКЦИОНИЗМ

Редукционизм — сведение сложного к простому и высшего к низшему

РЕДУКЦИОНИЗМ

редукцион'изм, -а

РЕДУКЦИОНИЗМ

редукционизм редукцион`изм, -а

РЕДУКЦИОНИЗМ

редукционизм

РЕДУКЦИОНИЗМ (REDUCTIONISM)

Согласно иерархии наук, предложенной О. Контом, самое высокое положение отводится математике, далее следуют астрономия, физика, биология, этика и социология. Хотя совр. стандарты делают ранжирование Конта сомнительным, его логика вполне очевидна: чем проще объекты измерения, тем фундаментальнее наука. Сегодня более точной порядковой репрезентацией представления Конта была бы иная последовательность: физика, химия, биология, психология, социология и, возможно, экономика. Р. можно рассматривать как филос. позицию, заключающуюся в сведении сложных явлений к более простым и предположительно более «базовым» по своей природе элементам. Для логических позитивистов Р. приобретает дополнительное, узкоспециальное значение требования, чтобы непосредственно наблюдаемые чувственные данные использовались в качестве базисных пунктов для фактуальных утверждений.Р. привлекает тех, кто стремится достичь согласованности между науками на пути концептуализации всех объектов наблюдения как опирающихся на меньшие по величине, более фундаментальные сущности, к-рые в конечном итоге можно свести к мельчайшим строительным блокам физики. Если аналогия бильярдного шара иллюстрирует механистическое представление о причинности, то иерархическую взаимозависимость между науками можно, наверное, представить как последовательные соединения строительных материалов (напр., песок, кирпичи, стены, дома).Как правило, редукционисты не настаивали на возврате к физике для удовлетворения требований науки, а довольствовались обращением к непосредственно предшествующему ей уровню интерпретации. Так, биолог-редукционист скорее мог бы обратиться за объяснением не к физике, а к биохимии. Дело, однако, в том, что теоретически все явления, какими бы они ни были, зависят от активности мельчайших физ. частиц во вселенной.Редукционистская философия в психологии в полной мере представлена бихевиористами, к-рые верили в превосходство физ. наук. Так, Уотсон и Мак-Дугалл утверждали, что для объяснения поведения им не нужно ничего, «кроме известных законов физики и химии».Как и логические позитивисты, отдававшие предпочтение определениям, выведенным на основе операций, осуществляемых при проведении релевантных наблюдений, нек-рые эксперим. психологи тоже, став «операционалистами», определяют ощущения на основе способности организма к различению (т. е. делают все выводы на основании фактического поведения). Иными словами, бихевиорист, разделяя редукционистский взгляд на поведение как на рез-т действия физиолог. и биохимических законов, как правило, отвергает понятие разума.Хотя бихевиористы обычно признавали, что при модификации поведения имеют место неврологические изменения, в большинстве случаев они наблюдали поведение как таковое, оставляя специалистам по физиолог. психологии выявление причинных связей между физиолог. изменениями и поддающейся наблюдению активностью. Кроме того, нек-рые эксперим. психологи дистанцировались от редукционистских допущений и попытались вернуть «разум» в психологию. Э. Толмен говорил об образовании когнитивных карт у проходящих лабиринт крыс и различал «молекулярные факты физики и физиологии» и «молярные свойства поведенческих актов».Позиция Толмена пробила брешь в редукционистском мировоззрении, отстаивая принципиальную возможность проведения анализа явлений на их собственных уровнях описания и столь же принципиальную недопустимость возвращения в объяснениях к более простым элементам. Можно выделить 4 возможных отношения к редукционистской позиции: а) все научные объяснения сводимы к уровню базовых элементов физики; б) все научные объяснения сводимы, в принципе, к уровню базовых элементов физики, но это неосуществимо на практике; в) по крайней мере, нек-рые научные объяснения даже в принципе несводимы к уровню базовых элементов физики; г) каждая научная дисциплина должна придерживаться собственного уровня анализа и прогнозирования, и только физ. явления объяснимы на уровне базовых элементов физики. Следовательно, отношение к Р. влияет не только на характер искомых объяснений, но и на представление о взаимосвязанности наук.Нек-рые психологи, в частности Э. Р. Газри и Дж. Б. Уотсон, безоговорочно поддерживали идеи Р. и оставались верны им на протяжении всей научной карьеры. Др. же, напр. З. Фрейд, начали свою деятельность как редукционисты, однако, попытавшись понять и изменить поведение людей, рассматривая его как молярное явление, столкнулись с такими трудностями, что вынуждены были скорректировать свои представления. Будучи неврологом, Фрейд пытался установить соответствие между мозгом и психич. явлениями. Однако, как отметил Паризи, «за годы своей научной деятельности Фрейд преуспел в том, что касалось отказа от идеи первичности биологии». Действительно, несмотря на то, что во время своего непродолжительного пребывания в Салпетрире он познакомился с авторитетной т. зр. Шарко на симптомы истерии как следствие повреждений мозговой ткани, он все же вынужден был заметить, что «повреждение, наблюдаемое при истерическом параличе, может совершенно не зависеть от анатомии НС». По-видимому, еще в начале карьеры врачебная практика Фрейда привела его к отказу от редукционистской позиции. Он сталкивался с такими проявлениями психопатологии, к-рые непросто было объяснить дисфункцией мозга, а потому был вынужден отказаться от редукционистских объяснений.Трудности, с к-рыми столкнулся Фрейд, испытывает любой психолог, если ему приходится отвечать на типичные вопросы обывателя: «Как можно «вылечить» реакцию тревоги? Как можно повысить заинтересованность рабочего, стоящего у конвейера, в рез-тах его труда? Как можно помочь детям из группы риска?» Поэтому не приходится удивляться, что Р. принес психологам больше пользы как некий теорет. ориентир, чем как руководство к действию. Когда дело касается практики, психологи проявляют большую склонность к прагматизму, чем к Р.См. также Бихевиоризм, Логический позитивизм, Механистическая теория, Молярные/молекулярные конструктыЭ. Вагнер... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ (ОТ ЛАТ . REDUCTIO)

РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат . reductio), методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления - с помощью физических и химических законов; социологические - с помощью биологических и т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации. Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр., планетарная модель атома).... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ (ОТ ЛАТ. REDUCTIO)

РЕДУКЦИОНИЗМ (от лат. reductio), методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым (напр., биологические явления - с помощью физических и химических законов; социологические - с помощью биологических и т. п.). Редукционизм абсолютизирует принцип редукции (сведения) сложного к более простому, игнорируя специфику более высоких уровней организации. Вместе с тем обоснованная редукция может быть плодотворной (напр., планетарная модель атома).... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ

- англ. reductionism, sociological; нем. Reduktionismus, soziologischer. Теоретическая и методол. ориентация, сущность к-рой заключается в сведении специфики человеческого бытия к его социол. аспекту, в стремлении объяснить все без исключения формы деятельности человека в понятиях и категориях социологии. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ

основан на убеждении, что все психическое может быть и будет описано и объяснено с развитием физиологии - "науки о мозге". Но хотя за психологическими процессами стоят материальные, физиологические процессы, все же из этого не следует, что психологический процесс может быть описан и тем более объяснен, исчерпан соответственным физиологическим процессом. Так, стоит попытаться представить, как можно объяснить чисто физиологически, например, социальные цели, руководящие человеком. Недоступным физиологическому описанию и объяснению оказывается все, выходящее за пределы данного организма, все, требующее от психологии причинного, объяснения. Физиологическая интерпретация психологических явлений - нередкое явление на страницах книг, однако к ней следует относиться не как к истинной причине, а как к тому, без чего причина не могла бы быть причиной. Истинная причина - структура и ход деятельности; то, без чего она не могла бы быть причиной, - физиологические механизмы. Можно "объяснить" тот факт, что человек видит черное пятно. Но если уточнить, что же человек видит, то оказывается, что объяснено лишь это пятно, а сам процесс видения вообще - феномена превращения световой энергии в факт сознания - никто объяснять не собирался, его просто "вынесли за скобки". И так любой "объясненный" факт оказывается лишь частью невероятно сложного явления, и нередко эта часть выдается за главное, а о явлении в целом как бы забывается. У психологии больше возможностей для объяснения поведения человека, к тому же возможности эти иные. Это связано с тем, что психология имеет дело с более крупными единицами анализа: это единицы разных уровней описания. Когда вводится то или иное психологическое понятие, нет никакой надобности обращаться к течению процессов физиологических, кои при этом происходят. Уже исходные для психологии понятия относятся к такому уровню, а от исходных понятий можно идти лишь вверх, повышая уровень, а не вниз. Психология как наука имеет другие возможности, поскольку пользуется понятиями, адекватными для другого уровня описания процесса жизнедеятельности. Благодаря им выделяются те аспекты существования человека, что связаны с его взаимодействием с предметами, с другими людьми и самим собой. ... смотреть

РЕДУКЦИОНИЗМ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ

— основан на убеждении, что все психическое может быть и будет описано и объяснено с развитием физиологии — «науки о мозге». Но хотя за психологическими процессами стоят материальные, физиологические процессы, все же из этого не следует, что психологический процесс может быть описан и тем более объяснен, исчерпан соответственным физиологическим процессом.Так, стоит попытаться представить, как можно объяснить чисто физиологически, например, социальные цели, руководящие человеком. Недоступным физиологическому описанию и объяснению оказывается все, выходящее за пределы данного организма, все, требующее от психологии причинного, объяснения. Физиологическая интерпретация психологических явлений — нередкое явление на страницах книг, однако к ней следует относиться не как к истинной причине, а как к тому, без чего причина не могла бы быть причиной. Истинная причина — структура и ход деятельности; то, без чего она не могла бы быть причиной, — физиологические механизмы. Можно «объяснить» тот факт, что человек видит черное пятно. Но если уточнить, что же человек видит, то оказывается, что объяснено лишь это пятно, а сам процесс видения вообще — феномена превращения световой энергии в факт сознания — никто объяснять не собирался, его просто «вынесли за скобки». И так любой «объясненный» факт оказывается лишь частью невероятно сложного явления, и нередко эта часть выдается за главное, а о явлении в целом как бы забывается. У психологии больше возможностей для объяснения поведения человека, к тому же возможности эти иные. Это связано с тем, что психология имеет дело с более крупными единицами анализа: это единицы разных уровней описания. Когда вводится то или иное психологическое понятие, нет никакой надобности обращаться к течению процессов физиологических, кои при этом происходят. Уже исходные для психологии понятия относятся к такому уровню, а от исходных понятий можно идти лишь вверх, повышая уровень, а не вниз. Психология как наука имеет другие возможности, поскольку пользуется понятиями, адекватными для другого уровня описания процесса жизнедеятельности. Благодаря им выделяются те аспекты существования человека, что связаны с его взаимодействием с предметами, с другими людьми и самим собой.... смотреть

T: 166